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“正来学报本周书目”(2012.4.2-2012.4.8)

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正来学报本周书目”(2012.4.2-2012.4.8)
1合法律性与合道德性之间:哈贝马斯商谈论合法化理论研究
作者: 孙国东
出版社: 复旦大学出版社
出版年: 2012年3月
页数: 296
定价: 28.00元
装帧: 平装
开本:32
版次:1
印次:1
ISBN: 9787309086959
内容简介:
本书采用“重构性路径”与“外部视角”相结合的研究路径,从哈贝马斯对当下道德意识与法律意识结构的时代诊断和社会理论建构出发,立基于他对后传统社会的道德哲学建构,分别以康德式理性自然法和韦伯式实证论合法化理论为外部参照框架,着重分析了哈氏商谈合法化理论的内在理路及其相对于前述两者的知识增量。
作者简介:
  孙国东,男,湖北随州人,法学博士,复旦大学讲师、社会科学高等研究院研究人员、邓正来教授学术助理。先后就读于中国地质大学(武汉)、武汉大学法学院和吉林大学理论法学研究中心。主要研究领域:法律哲学、社会-政治理论、法律社会学、法律文化等。已出版译著一部,编著两部,发表各类学术论文近70篇。
目录:
自 序:中国问题与西学思想史研究
导 论
一、作为政治哲学家与法律哲学家的哈贝马斯
二、哈贝马斯合法化理论演变的两条线
(一)“韦伯式的马克思主义”:从对“合法化危机”的病理诊断到对合法化机理的理论探究
(二)“填补法学空区”:从政治秩序的合法化到法律的合法化
三、法律与道德:哈贝马斯合法化理论的法律哲学语境及其理论意蕴
(一)“三大法学派”与三种有效性:法律哲学中的合法化问题
(二) 法律与道德:哈贝马斯合法化理论的法律哲学语境及其理论意蕴
四、哈贝马斯法律合法化理论的两种解读方式:麦卡锡式的“重构性路径”与吴冠军式的“外部视角”
(一)国内外哈贝马斯法律哲学研究概览
(二)哈贝马斯法律合法化理论的两种解读方式
五、本书的研究路径:“重构性路径”与“外部视角”相结合
六、本书的论题限定与结构安排
(一)本书论题的若干限定与相关说明
(二)本书的结构安排
第一章 “后习俗”的道德意识与法律意识结构:商谈论合法化理论的社会理论基础
一、“后习俗”与“后传统”
二、科尔伯格:社会进化与“后习俗层次”的道德意识
(一)科尔伯格的个体道德意识发展理论
(二)哈贝马斯对科氏理论的社会进化论“转译”
(三)现代社会道德意识结构的主要特征
三、韦伯:法律的合理化与“后传统”的现代意识结构
(一)韦伯眼中的“传统”与“传统主义”
(二)哈贝马斯对韦伯合理化理论的“阐发”:从文化层面的“现代意识结构”与到社会层面的“法律合理化”
(三)哈贝马斯论“后传统”法律的结构性特征
四、“生活世界的合理化”与规范结构的社会进化:哈贝马斯对韦伯合理化命题的沟通行动论“重建”
五、本章小结
(一)后习俗道德意识与法律意识结构的理论逻辑
(二)后习俗的证成层次与法律合法化
第二章 后传统社会的道德理论:商谈论合法化理论的道德哲学基础
一、哈贝马斯对科氏理论的沟通行动论“改造”
二、哈贝马斯对科氏理论的商谈伦理学“改造”
三、康德主义伦理学的一般特征及商谈伦理学的发展
四、商谈伦理学:商谈论合法化理论的道德哲学基础
(一)商谈伦理学的两个原则及其关系
(二)规范有效性与法律合法化:从商谈原则到民主原则
五、本章小结
第三章 基于合道德性的合法性:从康德到哈贝马斯
一、从“公意”到“实践理性”:卢梭与康德契约论“同意”模式之别
二、“道德优先于法律”与“正当优先于善”:从法律与道德的关系看康德的法律合法化论说
三、“实践理性的多态论”:哈贝马斯对康德式合法化论说的批判与重建
(一)哈贝马斯对康德基于实践理性之合法化论说的批判
(二)“实践理性的多态论”:哈贝马斯对康德基于实践理性之合法化论说的重建
四、本章小结
第四章 基于合法律性的合法性:从韦伯哈贝马斯
一、“叙古拉的诱惑”:价值无涉与价值关涉及学术与政治
(一)韦伯的民族主义情结
(二)“价值无涉”与“价值关涉”:韦伯论“学术与政治”
二、作为学者的韦伯:韦伯论现代社会基于合法律性的合法性
(一)“法律理性的出现”:从形式不合理到形式合理
(二)韦伯论现代社会“基于合法律性的合法性”
三、作为“群众性政治家”的韦伯:“领袖民主”合法化模式
四、“法律与道德互补论”:哈贝马斯对韦伯式合法化理论的批判和重建
(一)哈贝马斯对韦伯式实证论合法化理论的批判
(二)“法律与道德互补论”:哈贝马斯对韦伯式“基于合法律性的合法性”模式的重建
五、本章小结
第五章 结语:商谈民主与法律合法化——商谈论合法化理论的民主向度
一、法律:作为“系统”与“生活世界”之间的一种媒介
(一)哈贝马斯“系统—生活世界的二元论”
(二)法律:作为“系统”与“生活世界”之间的一种媒介
二、从“系统—生活世界的二元论”到“围攻论”的“双轨模式”
三、商谈民主与法律合法化
四、本书结论
第六章 余论:诸批判立场概览
一、詹姆斯•L.马什:“左派”的批判
二、尼克拉斯•卢曼:“右派”的批判
三、威廉•雷格和詹姆斯•博曼:“家族内部”的批判
四、几点评论
附录:“交往”,抑或“沟通”:哈贝马斯理论中“Kommunication”译名辨兼及“Law As Communication”的翻译
参考文献 
后 记 
2哲学与政治之间:卢梭政治哲学研究
作者: 增誉铭
出版社: 上海社会科学院出版社
出版年: 2012年3月
页数: 320
定价: 48.00元
装帧: 平装
开本:16
版次:1
印次:1
ISBN: 9787807459811
内容简介:
《哲学与政治之间:卢梭政治哲学研究》介由诠释途径的转换阐发了卢梭人类历史图景—共同体—心灵机制的“同一性”,揭示了卢梭政治哲学的德性根据,呈现了解决类与个体异化的完善政制与自我教化的内在对抗,重构了卢梭政治哲学处于政治与哲学之间的思想定位。
曾誉铭的这本《哲学与政治之间:卢梭政治哲学研究》揭示了卢梭政治哲学的德性根据,呈现了解决类与个体异化的完善政制与自我教化的内在对抗,重构了卢梭政治哲学处于政治与哲学之间的思想定位。本研究认为,必须转换诠释卢梭政治哲学的方式,深入体会卢梭政治哲学所处的思想情境及其响应,必须尽可能地同情并接近卢梭政治哲学的自我理解,也只有如此,我们才能从根本上把握卢梭政治哲学的实质并在此种把握中清理自身的前见结构。这首先要求阐释者深入思想家的思想情境,必须尊重思想本身的内在逻辑,并在文本细读中贴近思想本身。
作者简介:
  增誉铭,男,复旦大学哲学博士,目前为上海海洋大学社科部讲师。主要研究方向:卢梭哲学、德国观念论哲学、马克思哲学。
目录:
引言
一 思与在
二 卢梭思想研究述评
三 本书论题及方法
第一章 古今视域:思想情境中的政治哲学
第一节 政治哲学的自我定位与敞开境域
一 哲学与政治哲学
二 共同体与政治哲学
第二节 古典政治哲学与现代政治哲学的差异性
一 古典语境中的政治哲学
二 现代语境中的政治哲学
(一)“计算思维”与“思考思维”:科学与哲学的论争
(二)政治生活的理想主义与现实主义
(三)德性完善与生存欲望
(四)自然法:古典与现代
第二章 哲学与政治之间:整体论题及实现方式
第一节 诠释方式与思想整体
第二节 基于德性的社会批判
第三节 政治社会与正当性基础
第四节 书写方式与政治一哲学之间
第三章 “共同生活”:历史图景一共同体一心灵机制的“合一性”
第一节 基于“技术”与“偶然”的历史图景
第二节 心灵机制:自爱与自私
第三节 共同体正当机制及其基础
第四章 “回到自然”:“替补”与“可完善性”
第一节 自然状态的实质及其正当性
第二节 “直接存在”:自然状态中的“人性”问题
一 “自然状态”:和平与战争
二 “替补”与“可完善性”
第三节 “疏离”:社会状态与“人性”问题
第五章 自我教化与完善共同体
第一节 共同体与公民
一 社会契约与个体欲望
二 公意与众意
第二节“自我教化”:“自由”与“德性”
一 个体的德性培育
二 政治社会的自由
三 “自由”与“德性”的合一
第三节 共同体与公民宗教
第六章 自我知识与哲人生活
第一节 思想转折与哲人生活
第二节 哲学生活的前提和路径
第三节 生存体悟与哲人生活
第七章 政治、理性与信仰:启蒙的自我批判
第一节 启蒙与生存处境
第二节 基础对抗:分裂与交汇
第三节 政治:共和的两面
第四节 宗教:理性中的信仰
结语
附录一
附录二
附录三
参考文献
后记
3重说中国近代史:还原一段被扭曲的历史,挖掘国人今日问题之根源
作者: 张鸣
出版社: 中国致公出版社
出版年: 2012年3月
页数: 310
定价: 32.00元
装帧: 平装
开本:16
版次:1
印次:1
ISBN: 9787514502022, 7514502025
内容简介:
《重说中国近代史:还原一段被扭曲的历史,挖掘国人今日问题之根源》源自人大的一门热门选修课,即张鸣老师开设的政治史公开课,它靠同学们口碑相传而走红校园,最终使更多的人对这段看起来枯燥无比的历史重新认真审视起来。
  这门课为什么如此受欢迎?原来在张鸣老师的还原下,中国近代史变得如此复杂、精彩,又是如此的颠覆,它与我们记忆里的古板印象迥然不同,绝非教科书上的忠奸两列、黑白分明。当诸多人物与史实呈现在我们面前时,难以用一句简单的是非作判定,在正视一段被扭曲的中国近代史的同时,我们也能发现国人今日问题的精神根源。
  基于此,我们将这门课的讲课稿集结成书,希望与更多的人分享这段充满矛盾与悖论的真实历史:中国与西方、清廷与民间、满族与汉族士人、洋教与本土信仰、枪杆与笔杆、造反和维新、科举与革命……是的,那段历史,除去屈辱与仇恨,还有着太多的内容值得重新去回望和反思。正如张鸣教授所说:如果我们不知道或者完全无视这个过程,就很难在历史长河中找到自己的位置,很难安放好自己的位置,在世界格局中也定位不好自己的位置。诚如斯言。
作者简介:
张鸣,中国人民大学政治学系教授、博士生导师,他个性鲜明,在嬉笑怒骂中藏着严肃的悲悯之心。社会责任感使然,张鸣以深厚的文化底蕴和深刻的人文关怀关注天下事,为历史与当下人物事件虚华假面,使真相豁然,真知毕然。主要学术著作有《辛亥:摇晃的中国》、《北洋裂变:军阀与五四》、《武夫治国梦:中国军阀势力的形成及其社会作用》、《乡土心路八十年:中国近代化过程中农民意识的变迁》、《乡村社会权利和文化结构的变迁》等;历史文化随笔有《中国心绞痛》、《直截了当的独白》、《历史的坏脾气:晚近中国的另类观察》、《历史的底稿》、《历史的空白处》等。
目录:
第一讲 中国近代政治史开场白
对于近代史的“三妇”心态
中西两种体系
中国的抵抗

第二讲 两个世界最初的碰撞
中西近代史的不同开端
中国和英国的第一次直接碰撞
鸦片——打破中英贸易结构的不平衡

第三讲 两个世界最初的碰撞(续)
英国对中国政策的成本核算
中英的战争技术和战略对比
开放教禁带来了西方的输入
传统历史缔造的两个神话
中国近代化的第一步
第二次鸦片战争

第四讲 帝国古老命题新解
关于太平天国起义原因的商榷
清末统治的主要问题
洪秀全创教史
太平军起义
太平军的问题

第五讲 帝国古老命题新解(续)
战争的天平开始倾斜
关于太平军的几个问题
湘淮两军——汉族士大夫的崛起
“同光中兴”

第六讲 从自强到变法
洋务运动的起因
洋务运动的开展
北洋水师
洋务运动未必是场失败运动

第七讲 从自强到变法(续一)
洋务运动存在的问题
甲午战争
戊戌变法

第八讲 从自强到变法(续二)
戊戌维新的贡献
清政府对于变法的态度
列强对于变法的态度
民众对于变法的态度

第九讲 义和团运动
民教冲突的产生
天主教与中国民间传统文化的冲突
清朝官府对于民教冲突的态度
清政府对于义和团的态度

第十讲 义和团运动(续)
义和团兴起的原因
义和团的特点
东南互保
义和团失败,八国联军攻入北京

第十一讲 清廷的新政
新政的成就
预备立宪
废除科举
满族亲贵收权

第十二讲 辛亥革命
革命的发生
会党的特点
革命党结缘帮会的原因
资产阶级的软弱性?
袁世凯这个人

第十三讲 袁世凯的悲剧
共和体制的问题
袁世凯与国民党的对峙
袁世凯的悲剧

第十四讲 黯然北洋
段祺瑞与黎元洪
府院之争
张勋复辟
南北交战

第十五讲 众说纷纭的“五四”
白话文运动
五月四日政治运动
五四运动的吊诡之处
五四运动的影响

后记
附录:中国近代历史大事年表
4中华文明的根柢:民族复兴的核心价值
作者: 姜义华
出版社: 上海人民出版社
出版年: 2012年2月
页数: 247
定价: 35.00元
装帧: 平装
开本:16
版次:1
印次:1
ISBN: 9787208104075
内容简介:
中华民族的复兴是历史的偶然,还是历史的必然?中国究竟基于什么样的文明根柢,经由怎样艰难的探索和艰苦的奋斗历程,方才走到今天?中国凭借着这一文明根柢,将迎来一个什么样的明天?著名历史学家姜义华教授,深刻总结了中华文明的三大根柢与四大核心价值。作者用事实告诉我们,中国、中华民族、中华文明,作为世界上屈指可数而且一直绵延不断的巨型国家、巨型民族、巨型文明,从来就有着自己独特的坚守,有着自己难以摧毁的根柢,因此总能一次次在极其严重的威胁和极为剧烈的冲突中重新崛起。近百年来中华民族的复兴,正是立足中华文明的根柢,充分依靠支撑着这一文明的核心价值,在完全改变了的现实环境中,积极吸收世界物质生产和精神生产的各种优秀成果,对自身进行有效的变革而一步步实现的。
作者简介:
姜义华,教育部社会科学委员会委员、复旦大学资深特聘教授、复旦大学中外现代化进程研究中心主任,从事中国文化史、中国近现代思想史、史学理论及近代中外关系史研究。代表作有《章太炎思想研究》、《百年蹒跚——小农中国的现代觉醒》、《理性缺位的启蒙》、《现代性:中国重撰》、《章炳麟评传》、《天下为公——孙中山思想家剪影》、《史学导论》等。
目录:
序 认真思索一下:我们文明的根柢和核心价值是什么?
第一章 中华民族伟大复兴的根柢:历久弥新的中华文明
一、民族复兴是不争的事实
二、民族复兴是内生与外铄积极互动的成果
三、中华文明是一个自成体系的文明
四、中华文明历久而弥新

第二章 根柢之一:百年来大一统国家的成功再造
一、放弃建立汉族单一民族国家,坚持中国多民族统一国家传统
二、放弃建立联邦制国家构想,坚持建立单一制国家
三、修正分权制设计,强化和改善中央集权制
四、地方自治与中央集权的争衡
五、从醉心两党制到一党领导的多党合作制
六、民族复兴与王朝体系的完全终结

第三章 根柢之二:家国共同体的传承与转型 63
一、中国传统家国共同体的基本结构
二、复合型所有制奠定家国共同体经济基础
三、传统家国共同体中个人存在的价值与功能
四、近代个人本位主义对传统家国共同体的挑战
五、社会大同主义打破传统家国共同体的尝试
六、家国共同体在中华民族复兴中重建与转型

第四章 根柢之三:以天下国家为己任的民族精神坚守与弘扬
一、中华以天下国家为己任民族精神的历史传统
二、民族精神与辛亥革命时期救国救民各种方案的探求
三、民族精神与中华民族、中华民国、中华人民共和国的创立
四、当代民族复兴中民族精神的坚守与光大

第五章 中华政治伦理的核心价值:民惟邦本,本固邦宁
一、“民惟邦本,本固邦宁”:治国的核心价值和制度沿革
二、近代西方民主主义对中国传统国家治理的挑战
三、“民惟邦本,本固邦宁”的当代演绎:每个人自由而全面的发展

第六章 中华经济伦理的核心价值:以义制利、以道制欲
一、“以义制利、以道制欲”的传统经济伦理
二、“经济人”与功利主义冲击下的中国回应
三、“以义制利”现代版:社会主义与市场经济的有机结合

第七章 中华社会伦理的核心价值:中为大本,和为达道
一、“中”为大本、“和”为达道的意义
二、近代线型进化学说的输入及其实践
三、民族复兴:丛林法则与“中和”法则的再次博弈

第八章 中华文明世界伦理的核心价值:德施普也,天下文明
5政党与民主
作者: 拉里•戴蒙德、理查德•冈瑟
译者:徐琳
出版社: 上海人民出版社
出版年: 2012年4月
页数: 370
定价: 48.00元
装帧: 平装
开本:16
版次:1
印次:1
ISBN: 9787208104754
内容简介:
政党是民主的核心制度之一,但是在世界上所有的民主国家——富裕的和贫穷的,西方国家与非西方国家——都存在着公众对政党的信心日益降低的迹象。在组织关系、组织机构以及大众参与和政党的承诺等方面,政党已经不再是过去的样子。然而,它们在衰落吗?或者它们只是改变了形式和功能?大多数先前研究政党的著作的作者倾向于仅仅集中研究久已巩固的西方民主国家,与他们相反的是,这本《政党与民主》的撰稿者的研究涵盖了世界上的许多地区。从历史上来说,他们追溯了西方民主国家政党的兴起以及政党分化情况在最近几十年中的变迁。从理论上来说,他们思考了政党在民主国家所具有的核心功能以及不同的政党类型。从经验上来说,他们分析了后共产主义欧洲国家、拉丁美洲以及另四个分别经历了重大变革的国家——意大利、日本、印度和土耳其——的政党和政党制度的变化特征。正如作者们所指出的,目前政党只是利益代表的众多工具中的一个,但是它们对录用领导人、构建选举的选择和组织政府来说,仍然是必需的。当政党衰弱和名誉扫地时,良性民主将会受到严重损害。
作者简介:
拉里·戴蒙德是当今美国甚至世界上非常活跃的政治学家。毕业于斯坦福大学,1974年获得学士学位,1978年获得硕士学位,1980年获得社会学博士学位。现在,拉里·戴蒙德是胡佛研究所高级研究员、《民主》杂志的主编、美国国家民主基金会所属的民主研究国际论坛的共同主持人。他还是斯坦福大学政治学和社会学教授,斯坦福国际研究院民主、发展与法治中心的民主项目协调员。
戴蒙德名下的著作很多,基本上可以分成三类。第一,自己独立完成的,如《尼日利亚的阶级、民族与民主:第一共和国的失败》、《在1990年代促进民主 》、《发展民主:通向巩固》和《代价巨大的胜利:美国占领与伊拉克民主改革》。第二,编辑的《民主》杂志系列文集,如《全球民主复苏》、《资本主义、社会主义与民主新论》 、《民族主义、种族冲突与民主》 、《经济改革与民主》、《文人-军人关系与民主》、《东亚的民主》、《非洲的民主》、《全球民主偏离》、《共产主义之后的民主》等。第三,编辑出版的其他书籍,如《发展中国家的政治文化与民主》、《没有止境的转型:巴班吉达统治下的尼日利亚政治和市民社会》、《自我约束的国家:新兴民主国家的权力和责任》、《在韩国巩固民主》、《韩国的制度改革与民主巩固》、《大中国的选举与民主》、《政党与民主》、《中东的伊斯兰教与民主》、《评估民主的质量》和《世界宗教与民主》等。
目录:
致谢

对政党的支持为何下降了?
政党本质的发展和变化
改革后的政党和政党制度
发展中的政党制度与后共产主义政党制度
挑战之下的政党
卷一 理论与历史的视角
第一章 政党类型与功能
政党类型学
政党的七种功能
政党类型
15种理想类型的政党及其理论建构
第二章 西方民主国家政党的兴起
通向民主的三条道路
通向政党和民主的其他道路
变化多样的政党世界
对政党的批判
政党类型的发展顺序
第三章 欧洲左翼的美国化
变化的社会,变化的政治
新社会民主党
旧术语,新含义
第四章 政党今非昔比
政党的巩固功能
建构选举竞争
提供象征性认同
组建政府
整合利益诉求
政党的前景
第五章 选举制度对政党的影响
对“定律”的重新阐述
新的案例:从比例代表制回归相对多数制
对选举制度的误解
对政党的影响

卷二 改革后的政党与政党制度
第六章 意大利政党的三个阶段
三个大众型政党
政党职员、财政以及议会构成
更小型政党
政党与社会
20世纪90年代之前主要政党的变化
20世纪90年代之前的政党社会
20世纪90年代早期之后的老政党新政党
20世纪90年代的政党组织公民社会
历时比较
第七章 日本“五五年体制”及其超越
如何研究政党
正式与非正式组织
候选人选举组织
多元主义政治录用中的冲突
决策的多元化
内部冲突的解决
自民党:联盟还是制度?
日本的其他政党
大众化的个人关系型政党

卷三 发展中的政党制度与后共产主义政党制度
第八章 拉丁美洲“失去的十年”期间的政治达尔文主义
主要政党的变化
政党制度的变化
政治达尔文主义
调适:三个案例研究
变化模式
附录:通货膨胀对立法投票份额变化影响的模型
第九章 走向温和的多元主义——论印度的政党伊斯里达兰
社会的多元主义
政治机构是怎样形成政党的呢?
哪种政党制度?
变化和连续性
温和的多元主义是可持续的吗?
第十章 土耳其政党的制度衰落
去制度化、碎片化和两极分化
政党的组织化特征
政治伊斯兰的崛起:福利党
中右翼
中左翼
小型政党
去制度化
第十一章 中国台湾地区一党霸权的遗产
台湾地区威权“政体”的遗产
台湾地区竞争性政党制度的兴起
选举竞争的新兴模式
社会分裂与议题建构
三个主要政党的组织演化
政党向公民社会的渗透
台湾地区新民主政治的启示
第十二章 后共产主义民主国家的不同发展道路
研究民主国家为什么要关注政党?
政党意识形态的功效
东欧的历史遗产
历史遗产和政党制度
竞争者假设
政党和政党制度的影响
后发优势

卷四 结论
第十三章 当代政党面临的挑战
政党的功能
代表性功能和制度性功能
衰落还是调适?
政党面临的三大挑战
政党的未来
译后记
6谁统治:一个美国城市的民主和权力
作者: 罗伯特•达尔
译者:范春辉、张宇
出版社: 江苏人民出版社
出版年: 2011年12月
页数: 384
定价: 36.00元
装帧: 平装
开本:32
版次:1
印次:1
ISBN: 9787214065810
内容简介:
《谁统治:一个美国城市的民主和权力》上篇将美国上世纪三十年代的一个小城纽黑文的政治图景层层剥开,实证分析了贵族、平民、企业主等各个阶层在城市政治生活中的来源、分布、影响力等,下篇用城市政治的多元主义理论,阐述了城市中的等级制度,解释了“到底是谁在统治”这个问题。《谁统治》是达尔一本研究多元民主政治的力作,正是在这本著作中,我们可以看到政治学行为主义方法和多元民主政治理论的完美结合,可以了解民主政治社会的权力运作和政治支配的逻辑。可以说,《谁统治》一书开启了民主政治研究的新界域。
作者简介:
罗伯特·A.达尔,当代美国著名政治学家,20世纪60年代美国政治科学行为革命的领导者之一,并以其对多元主义民主理论的贡献著称,现为美国耶鲁大学政治学斯特林荣誉教授、美国国家科学院和美国人文与科学院院士,曾担任美国政治学会主席。其代表作有:《民主理论的前言》(1956年)、《谁统治——一个美国城市的民主与权力》(1961年)、《现代政治分析》(1963年)、《多头政体:参与与反对》(1971年)、《民主及其批评者》(1989年)、(《论民主》(1998年)、《美国宪法的民主批判》(2002年)以及《论政治平等》(2006年)等。
目录:
译者的话
二版序
第二版前言
前言
致谢
上篇 纽黑文的平等与不平等
第一章 从寡头统治到多元主义政体
第一节 问题的性质
第二节 贵族阶层
第三节 企业家群体
第四节 前平民阶层
第五节 新兴人群
第六节 影子与实质:社会和经济名流
第七节 概要:从累积性不平等到分散性不平等

第二章 影响力的分配
第一节 概要:不明确的领导权
第二节 政治提名中的领导者
第三节 城市重建中的领导者
第四节 公共教育中的领导者
第五节 概要:直接影响力与间接影响力

第三章 影响力的模式
第一节 影响力的专门化:次级领导者
第二节 影响力的专门化:领导者
第三节 领导的五种模式
第四节 模式A:影响力的范围
第五节 模式B:以行政首长为中心的同盟
第六节 模式C:竞争性的统治权

下篇 多元主义民主:一种阐释
第一章 政治资源的分配
第一节 关于“政治人”
第二节 社会地位
第三节 现金、借贷和财富
第四节 合法性、名望和对工作机会的控制
第五节 对信息来源的控制

第二章 政治资源的利用
第一节 概要:真实的和潜在的影响力
第二节 去政治化的公民资格
第三节 一个主题的变奏

第三章 稳定与变革
第一节 稳定、变革与职业政治家
第二节 稳定、变革与民主信条

附录
A.纽黑文和其他城市的比较(1950年)
B.方法和数据
C.社会地位指数
D.政治参与指数
图表目录
7反动的修辞:保守主义的三个命题
作者: 阿尔伯特•赫希曼
译者:王敏
出版社: 江苏人民出版社
出版年: 2012年2月
页数: 200
定价: 23.00元
装帧: 平装
开本:32
版次:1
印次:1
ISBN: 9787214074805
编辑推荐:
阿尔伯特·赫希曼的《反动的修辞》是一部简明的保守主义论证史,一本才华横溢而优美流畅的著作,它惊人的简洁,却极具深度。这是一本令人叹服的明智、原创与辛辣的书,带有赫希曼惯有的智性幽默和对自由价值的高度信奉,读者可以感受到一位杰出心智者登峰造极的风采。
作者简介:
阿尔伯特·赫希曼(Albert O.Hirschman,1915-)美国著名德裔思想家,早年曾参加过西班牙内战和法国抵抗法西斯的运动,“二战”后先后任教于耶鲁大学、哥伦比亚大学、哈佛大学和普林斯顿高等研究院。学术领域涉及经济学、政治学和思想史等,著有《经济发展的策略》、《退出、呼吁与忠诚》、《激情与利益》、《转变参与》、《反动的修辞》等。
目录:
译者的话
前言
第一章 反动的修辞二百年
三次反动与三个反动的命题
关于“反动”的一个注解
第二章 悖谬的命题
法国大革命与悖谬结果的宣示
普选权及其所谓的悖谬结果
济贫法与福利国家
对悖谬命题的反思
第三章 无效的命题
质疑法国大革命所造成的变革程度:托克维尔
质疑伴随普选权可能发生的变革程度:莫斯卡和帕累托
质疑福利国家给穷人“分配物品”的程度
对无效命题的反思
第四章 危险的命题
作为对自由的一种威胁的民主
作为对自由和民主的一种威胁的福利国家
对危险命题的反思
第五章 三个命题的比较与综合
大纲一览表
比较三个命题的影响
一些简单的相互作用
一个更复杂的相互作用
第六章 从反动的修辞到进步的修辞
协同错觉和危险迫近命题
“让历史站在我们这一边”
悖谬命题的反题
第七章 超越不妥协
论证的翻转
如何不在一个民主国家中争论
反动的修辞——两年后的回顾
致谢
索引
阿尔伯特·赫希曼的主要著作
译校后记
8超越功利主义
编者: 阿玛蒂亚•森 (Sen.A.K.)、 伯纳德•威廉姆斯 (Willianms.B.A.O.)
译者:梁捷等
出版社: 复旦大学出版社
出版年: 2011年11月
页数: 384
定价: 40.00元
装帧: 平装
开本:16
版次:1
印次:1
ISBN: 9787309085105
内容简介:
《西方经济社会思想名著译丛:超越功利主义》收集了一些对功利主义的研究,既考虑作为个人道德理论的功利主义,也考虑了作为公共选择理论的功利主义。除了两篇论文以外,其他都是专为《西方经济社会思想名著译丛:超越功利主义》所作。它们不仅广泛体现了对于功利主义的各种支持和批评意见,也是对这个非常活跃领域内最有趣和最有影响工作的一次精心甄选。《西方经济社会思想名著译丛:超越功利主义》对于哲学家、经济学家和社会理论家或许都有启发,并具备重要的学术参考价值。
编者简介:
阿玛蒂亚•森(Amartya Kumar Sen),是剑桥大学三一学院院长,哈佛大学兼职教授。1933年,森出生于英属印度西孟加拉邦桑蒂尼盖登,1959年在剑桥大学获得经济学博士学位。森的研究领域非常广泛,包括福利经济学、社会选择理论、发展经济学和政治哲学等,对于贫困和饥荒问题一直非常关注。1998年,森因其在福利经济学上的贡献而获得诺贝尔经济学奖。
  伯纳德•威廉姆斯(Bernard Arthur Owen Williams,1929-2003),英国道德哲学家,剑桥大学教授,曾被《泰晤士报》称为“他那个时代中最杰出、最重要的英国道德哲学家”。他试图用历史与丈化、政治学与心理学、特别是希腊文化来重新调整道德哲学研究的方向,视自己是一个综合者,反对科学与进化论的还原论思想。威廉姆斯并没有提出任何系统性的哲学理论,他对于任何这种企图都抱有怀疑。
目录:
前言
导言 超越功利主义
1 伦理学理论与功利主义
2 道德和理性行为理论
3 功利主义在经济上的应用
4 功利主义、不确定性和信息
5 契约主义与功利主义
6 善的多样性
7 道德与约定
8 社会整合和基本善
9 论功利主义经济学家的某些困难
10 功利主义、信息与权利
11 酸葡萄——功利主义和欲求的起源
12 自由与福利
13 何种描述
14 上学有何用——功利主义与权利理论中的教育问题
参考文献
9东方遭遇西方
作者: 贝淡宁
译者:孔新峰、张言亮
出版社: 上海人民出版社
出版年: 2011年12月
页数: 313
定价: 39.80元
装帧: 平装
开本:16
版次:1
印次:1
ISBN: 7542636855, 9787542636850
内容简介:
自由主义民主是不是一个普世的理想?“亚洲价值”的拥护者把它看作西方经验的独特产物,并且认为西方强权不应该把人权与民主强加于亚洲国家之上。对此,西方自由民主主义者的惯常回应,乃是质疑亚洲批评者的动机,指责亚洲国家领导人只想借此为其侵犯人权的行为以及威权统治张本。贝淡宁在《东方遭遇西方》这部著作中,通过一位美国民主主义者德谟(Demo)与三位东亚批评者之间的对话,试图在关于人权与民主的各种极端性国际争论中寻找中道。
对假借“亚洲价值”之名行威压之实的行径,贝淡宁予以批评但是,他也同时关注东亚的文化传统以及当代东亚知识分子的贡献,并从中汲取有益资源,进而阐明对于西方式自由民主的一些来自东亚的强有力挑战。这种鲜明捍卫东亚对西方式自由民主的挑战是引人深思的,它将激起政治理论、亚洲研究以及国际人权研究者的兴趣和争论。
作者简介:
贝淡宁(Daniel A.Bell) 清华大学(北京)伦理学和政治理论教授。贝教授生于蒙特利尔,受学麦吉尔大学和牛津大学,曾在新加坡和香港的大学任教,还在普林斯顿大学和斯坦福大学从事研究工作。著有《社群主义及其批评》(牛津大学出版社1993年,生活·读书·新知三联书店2001年),另有四本有关亚洲政治和哲学的著作均在普林斯顿大学出版社出版。他还在北京的《读书》、美国的《异见者》和《新闻周刊》等杂志发表文章,并在英国《卫报》之”自由评论博客”、美国《纽约时报》、《国际先驱者论坛报》、中国《环球时报》、加拿大多伦多《环球邮报》的媒体发表评论。他还接受了NPR、BBC、CBC以及中国数家媒体的专访。
目录:
导 言
第一部分 东亚对人权与民主的挑战——东西对话之反思
第1章 迈向一个真正的国际人权制度
1.取舍
1.1.权利vs.发展:一个零和博弈?
1.2.需要特殊对待
2.关于人权的亚洲之音?
2.1.人权:一项西方的发明?
2.2.在东亚增进人权的承诺:各种战略性的考虑
3.一种不同的道德立场?
3.1.对文化的尊重vs.自由主义的中立性
3.2.对西方式权利的合理限制
3.3.新“亚洲”权利:扩展国际认同的权利系列
小结
第2章 民主权利:论地方性知识的重要性
1.取舍问题
1.1.论合宜的非民主政权的可能性
1.2.民主化的代价
2.民主权利:不同的辩护
2.1.限制国家权力
2.2.民主作为国族构建的手段
2.3.确立民主化的担当者
2.4.儒家民主社会中的国家构建和社会共识
3.民主权利:不同的限制
3.1.民主vs.公民权利
3.2.民主vs.社会经济权利
3.3.民主vs.后代
小结
第二部分 赞成与反对新加坡民主的理由——和李光耀的虚构对话
第3章 自由主义民主适合新加坡吗?
1.以自由和公平的竞争性选举定义的民主
2.(仅仅)通过民主的结果证明其合理性
3.民主与安全
4.民主与公民自由
5.民主与繁荣
小结
第4章 社群主义对威权主义的批评:以新加坡为例
1.社群和民主
2.民主和家庭
3.民主与国家
3.1.新加坡:一个爱国的国家吗?
3.2.威权主义怎样破坏爱国主义
3.3.论新加坡需要爱国主义
小结
第三部分 中国特色的民主
第5章 有中国特色的民主:一项政治提议
1.限制民主的民粹主义
1.1.论需要为现代社会寻找有能力、有远见的管理者
1.2.尊重知识精英统治的儒家传统
2.选择性提议
2.1.复票制方案
2.2.社团主义式立法会
2.3.士大夫议会
3.提议
3.1.选拔程序
3.2.腐败问题
3.3.普适性问题
3.4.僵局问题
3.5.提议之实现
尾声
参考书目
10寻求中国民主
作者: 冯兆基
译者:刘悦斌、徐硙
出版社: 江苏人民出版社
出版年: 2012年2月
页数: 335
定价: 32.00元
装帧: 平装
开本:16
版次:1
印次:1
ISBN: 9787214078438, 7214078430
内容简介:
政治民主化是世界历史进入近代以来最主要的潮流之一,也是中国自19世纪中叶以来仁人志士追求的主要目标之一,以往史学界对中国追求民主的探索,多集中在戊戌变法、辛亥革命和五四新文化运动,对于民国时期的民主运动着墨不多。冯兆基所著的《凤凰文库·海外中国研究系列:寻求中国民主》作者冯兆基认为,中国民主运动最强劲的势头出现在19291949年间,这一时期中,中国的自由主义知识分子和政治活动家,高举起人权和宪政的大旗,以和平的非暴力手段,反对蒋介石国民党的一党专制。《凤凰文库·海外中国研究系列:寻求中国民主》考察了20世纪三四十年代中国民主思想形成的内因和外因,对这一时期中国自由主义知识分子追求民主的历史作了引入入胜的描述,为以后对这一时期中国民主运动的研究奠定了一个良好的坚实的基础。
冯兆基所著的《凤凰文库·海外中国研究系列:寻求中国民主》讨论的是中国知识分子和政治活动家中某些特定群体的思想和行为,他们反对国民党的一党制度,按照自己对民主的理解来寻求民主。本书的目的有三:首先,探索这些群体对民主和人权的理解和提倡;第二,审视在20年问由思想阐述发展为有组织的政治活动的那场反抗运动的性质和复杂性;第三,研究在抗日战争中和抗日战争结束后中间派或第三势力所起的作用。
作者简介:
冯兆基,现任澳大利亚西悉尼大学亚洲学讲座教授兼主任,原籍广东,幼年随父母移居香港,1966年毕业于香港大学历史系,1972年在澳大利亚国立大学获得博士学位。主要研究中国现代史,研究领域涉及军事、政治、外交和知识分子,是国际知名的中国现代史专家。
目录:
译者的话
引言
第一章 独裁政权
南京政府的性质
孙中山的训政观念
孙中山的民主思想
孙中山的思想遗产
蒋介石的独裁
蒋介石和立宪
结论
第二章 制定反抗议程:1921-1931年的人权问题
胡适的第一炮
罗隆基的人权概念
人权派的核心关注点
民主和“专家政治”
结论
第三章 国难:1932-1936年政治上和思想上的回应
国难会议
对汪精卫训政观点的评论
孙科的改良主义观点
对新式独裁的提倡
结论
第四章 捍卫民主:1933-1936年
胡适的幼儿园政治
张奚若对自由价值观的捍卫
其他的民主观点
训政框架内的民主化
民主政治和独裁政治是互相排斥的吗?
修正民主政治
结论
第五章 一次夭折的民主试验:1938-1945年的国民参政会
中日战争前夕的小党派团体
国民参政会的组成
早期国民参政会
重新推动宪政
对国民参政会的评价
第六章 抗战时期的民主思想
国民党战时民主修辞
共产党的新民主主义
少数党派和无党派人士的民主思想
对于民主的理解
结论
第七章 第三势力:中国民主同盟(1941-1945)
中国民主同盟的组成
组织和领导
关于民主和政纲的观点
与国共两党的关系
调停和反对内战
结论
第八章 和平、民主、统一和建国:1946
政治协商会议
政协最终的失败
联合政府理念
第三势力的调停
关于第三势力和平努力的反思
第九章 中国自由主义的最后立场
战后民主形势
自由主义者往何处去?
自由一平等的讨论
社会主义一民主的关系
公民抗争派的命运
结论
致谢
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